Мозг человека не всегда руководствуется рациональными доводами при принятии решений. Как другие люди стремятся на нас влиять и почему мы поддаемся такому воздействию? Какие свойства нашего мозга этому содействуют? Почему мозг не терпит пустоты и как старается ее заполнить? При чем здесь религия и зачем нам вера в загробный мир? Об этом рассуждает нейрохирург, научный сотрудник отделения опухолей головного мозга РНПЦ онкологии и медицинской радиологии имени Н. Н. Александрова, преподаватель кафедры неврологии и нейрохирургии Института повышения квалификации и переподготовки кадров здравоохранения Белорусского государственного медицинского университета Гумен Горбанниджад.
— Доктор Гумен, судя по тому, насколько все мы подвержены воздействию информационных и ментальных войнах, есть ощущение, будто бы наша жизнь — это чья-то игра, и другие люди стремятся влиять на нашу судьбу…
— ...и даже не жизнь конкретного человека, а целой страны. Причем «хозяева» могут находиться в другой части планеты, но постоянно воздействовать на образ жизни. В этой игре, хотим мы или нет, мы остаемся участниками. И даже если хотим выйти из нее, у нас не получается.
В любой игре есть правила, и для того чтобы из игрока не превращаться в жертву, нужно хотя бы минимально их знать. Ведь если мы их знаем, то стараемся играть лучше. И в результате проигрыша осознаем, что старались сделать все, что могли.
В настоящее время самыми неудобными игроками считается умная образованная нация. В сегодняшнее время технологий и искусственного интеллекта малообразованная нация без минимальных политических или научных знаний становится беззащитной и уязвимой, она быстро проиграет и станет легкой добычей.
Мы живем в веке, когда специалист за океаном, обладающий соответствующими навыками, сидя за компьютером, может дистанционно влиять на целую нацию, организовывать перевороты, революции, создавать секты. Цели этих игроков не совпадают с целями населения той или иной страны. Иногда случается, что игра заходит настолько далеко, что целая нация своими руками отдает власть, не понимая что делает, и потом жалеет.
— Как так получается, что другие люди могут на нас влиять?
— Здесь важную роль играют особенности биологии человека, в частности структуры мозга и самой сущности человека. По большому счету мозг человека, жившего в пещере, и современного человека, ничем не отличаются. Если ребенок древнего человека перенести в наше время и обучать, он сможет кататься на велосипеде, играть в компьютере, учиться в школе. Свойства мозга, которые он имел раньше и сейчас, с точки зрения нейробиологии глобальных изменений не претерпели. Таким образом, в течение сотни тысяч лет ни биологически, ни генетически мы не изменились.
Гены — это та программа, по которой мы живем и функционируем. Часто приходится слышать, что история повторяется. Почему это происходит? Ведь генетически мы не изменились. Это как в песочных часах: сколько раз его ни переворачивай, несмотря на то что каждый раз песчинки падают по-своему, в итоге получается одна и та же фигура.
Наши гены в течение сотни тысяч лет не меняются, поэтому повторяются войны. Сначала люди били друг друга палками, после мечами, оружием, потом ракетами. Но суть войны не изменилась. Она просто ведется другими инструментами, которые постоянно совершенствуются.
— Поэтому знание истории — одна из составляющих, которая препятствует воздействию на нас?
— Да, поскольку история повторяется, то ее следует знать. Это фонарь, который освещает путь в будущее, чтобы мы не повторяли ошибки наших предков. Причем изучать ее следует в трехмерном измерении, а не в плоском и смотреть на то или иное событие со всех сторон. Есть известная фраза «Историю пишут победители». Ведь каждый историк отбирает только ту информацию, которая ему нужна.
Например, если вспомнить историю Второй мировой войны, для Беларуси это большая трагедия: есть Хатынь и другие многочисленные сожженные деревни, каждый третий белорус погиб, и эхо ее до сих пор ощущается. И когда мы пишем о войне, мы не указываем, сколько фашистов погибло, были ли среди них герои. Нам, и это понятно, такое кажется диким, наша цель — показать, как Беларусь стала жертвой фашизма. Однако для того, чтобы полностью разобраться, почему война началась, почему погибло столько белорусов, как стала возможной трагедия в Хатыни, нужно изучать исторические факты полностью: со стороны Германии, со стороны СССР, со стороны других стран, а не смотреть только на то, как на нас напали. Только когда мы создаем трехмерную картину, можно объективно изучать ситуацию и делать соответствующие выводы.
— Какие свойства нашего мозга помогают нас обманывать?
— Мозг не может терпеть пустоту, поэтому нам всегда нужны ответы на вопросы. Когда их нет, мозг начинает «склеивать» все подряд. Причем каждый человек это делает, исходя из того объема информации, которым он обладает. И ему обязательно нужно найти ответ, без этого человек не успокоится.
Например, в джунглях Амазонии до сих пор живут племена, которые гоняются с копьем за хищными животными, прокалывают нос и не имеют представления о современном мире. Они контактируют с соседним племенем с помощью барабанов, таким образом обмениваясь минимальной информацией. Если им рассказать о мобильном телефоне, с помощью которого можно общаться со всем миром, то в их представлении мобильный телефон — это огромный барабан, звук которого слышен вплоть до Северного полюса. Человек всегда делает выводы на основе той базовой информации, которая уже имеется в головном мозге, и начинает дальше фантазировать.
Если мы расскажем такому аборигену об электронике, сигналах 5G, естественно, для него это непонятные цифры и буквы. Но поскольку ему нужно представить, что такое мобильный телефон, то мозг начинает фантазировать и представляет его как большой барабан с большими палками, звук которого идет на другой конец света. Такое свойство мозга, и мы не можем его менять, оно было у наших предков и есть у нас.
— Как люди заполняли пробелы в знаниях раньше?
— Различные культуры развивались в зависимости от различных климатических условий. Если была хорошая почва и достаточно дождей, они становились земледельцами. Было много дичи — охотниками, а когда они могли прокормить скот — скотоводами. И тот образ жизни и климатические условия, в которых они жили, определяли, как они решали те вопросы, ответы на которые не знали.
Различные природные катаклизмы — землетрясения, наводнения, вулканы, неурожай, а также болезни пугали и серьезно угрожали древним людям. И они должны были найти ответы на вопросы: почему один человек болеет, а другой — нет? Почему год неурожайный? Почему прошел ураган? У них не было телескопов и космических спутников. Они не имели понятия, почему возникает засуха или сильный ливень, но мозг должен был иметь ответ. Так для каждой ситуации у людей появился свой бог: бог огня, бог плодородия, бог болезней, бог ветра.
Чтобы их задобрить, приносили жертвы, выполняли обряды, строили храмы и таким образом старались ответить на свои неотвеченные вопросы. Понятно, что это не решало их проблем. Это были примитивные и далекие от истины попытки облегчить жизнь.
Если же что-то не получалось, значит, кто-то или что-то в этом виноват. Вместо того чтобы решать проблемы, люди всегда находили виновного. Например, в культуре Майя когда была засуха, обязательно требовалось человеческое жертвоприношение. Когда снова не было дождя, опять кого-то убивали — была целая культура жертвоприношения. Естественно, проблемы это не решало, но давало своеобразную психологическую разрядку.
До настоящего времени в нецивилизованных странах существует несколько измененное жертвоприношение. Если что-то не получается, обязательно нужно найти, кто виноват и наказать. Если ребенок украл хлеб, его можно наказать, но это не решит проблему. Следует бороться с бедностью, чтобы в семье всегда на столе была еда, тогда дети не будут воровать хлеб. Если не бороться с бедностью, проблема не решится, сколько бы детей мы ни наказывали. Генетически мы не меняемся, желание найти виновного у нас до сих пор возникает в определенных обстоятельствах.
Есть у человека общее с животным миром свойство, когда одно племя нападает на другое, ворует у другого. Самыми уязвимыми в этом смысле с древних времен были животноводы, ведь у охотников и земледельцев не так много чего можно было украсть. Среди животноводов было больше жертв. Они часто нападали друг на друга, убивали и, хочешь или не хочешь, должны были легче смириться со смертью.
В культурах тех племен, где много войн и солдаты должны были не бояться смерти, лучше продуман загробный мир. Если человек умирает за племя, страну, идею, значит его ждет достойная потусторонняя жизнь.
— Мы до сих пор видим подобное на примере религиозных фанатиков, в частности шахидов, готовых умирать за идею и заодно уничтожать других…
— Психологически человеку невыгодно умирать. И животные, и человек сопротивляется, когда что-то им угрожает, чувство самосохранения есть у всех. Поэтому мозг начинает фантазировать, что будет после смерти. У каждого народа придумано свое: некоторые мумифицировали тело, а поскольку существует душа, которая должна вернуться, в гроб клали еду и воду, личные вещи. В Китае, когда умирал правитель, его хоронили вместе с министрами и армией.
В то время когда религия перешла к единобожию и образовалось несколько направлений, не обошлось без скандалов. Каждая религия считала себя лучшей, считалось, что каждый человек может попасть в рай только через свою религию. Христианин не может попасть в рай через ислам. Естественно, деньги и жертвы нужно было приносить той религии, которой человек принадлежит. Однако, несмотря на то что за счет разных религий появилось много войн за территории, за превосходство одной религии над другой, ни одна из них не могла решать реальные проблемы.
Религия и наука — антагонисты. Если наука постоянно меняется и совершенствуется, религия — это догмы, которые не меняются. Каждая религия утверждала, что, несмотря на то что твои проблемы в этом мире мы не решали, будет загробный мир, где все будет хорошо.
— Что произошло, когда религия потеряла свое прежнее влияние?
— Вместо нее философы, мыслители должны были создать что-то другое. На место религии пришла идеология. Идеология и религия — антагонисты, так же как наука и религия. Идеологий было много, и ни одна из них не могла полностью решать проблемы общества. Можно сказать, что все создатели идеологий были далеки от знаний нейробиологии и биологии человека.
— Почему?
— Все, что мы сегодня знаем о работе головного мозга, — это знания последних 40-50 лет. Создатели идеологий считали человека идеальным существом и писали для него идеальные идеи. Но человек очень далек от идеала. Получилось, что хотели создать идеальную дорогу для автомобиля, имеющего много технических недостатков.
Появилось много идеологий в разных странах, и каждая из них идет своим путем. У каждой из идеологий есть преимущества и недостатки. А по большому счету это государственная программа, которая решает, как развивать страну в том или ином направлении.
Еще одна вещь, важная для развития общества и страны, — пребывание человека в обществе, в социуме. Если в лесу какое-то дерево повреждается, его вырубают, но если хоть часть его остается, другие деревья объединяются с корнем поврежденного и начинают его питать. С точки зрения биологии другим деревьям нужно самим расти, бороться с болезнями и вредителями. Зачем кормить больное или поврежденное дерево? Это нужно, потому что только в здоровом лесу может расти здоровое дерево.
То же самое касается существования человека в обществе: он будет только тогда полноценным, когда само общество будет здоровым. Если раньше считалось, что цивилизация началась с того времени, к которому относятся найденные глиняные сосуды и орудия труда, то сейчас считается, что цивилизация началась с того момента, которым датируются найденные кости человека, которые срослись после перелома. Это свидетельство того, что, пока перелом срастался, о нем заботились другие люди, иначе бы он просто не выжил. Уже в то время они осознавали, что их сила в том, что они вместе. То, что сейчас нас объединяет и дает толчок для развития экономики, науки, культуры — это здоровое общество, где люди уважают и помогают друг другу.
Кстати, в зависимости от того, как построены взаимоотношения между людьми, измеряется степень цивилизованности страны. Чем больше людей в стране обманывают друг друга, мешают работать, расти, занимаются хищениями, нарушают закон, тем менее цивилизованным считается общество. При этом чем меньше, согласно данному принципу, цивилизованная страна, тем жестче в ней закон.
Некоторые люди считают, что изменения в системе поменяют их образ жизни. Хотя не учитывают, смогут ли они сами измениться. Если отменить работу милиции, ГАИ и всей системы безопасности на пару дней, сколько людей будут придерживаться законов, не превысят скорость, не будут парковать машину там, где не надо? Вопросы, на которые даже самый цивилизованный человек вряд ли сумеет ответить честно.
Люди создают систему, а не система — людей. И это не правительство плохое, всегда нужно начинать с себя. Один из основных способов, который затормаживает развитие страны, — раскол общества. Появляются разные идеи, религии, точки зрения, каждый человек думает, что он прав, люди начинают воевать между собой. Начинается раскол в обществе, и оно перестает развиваться. Идеальной системы нет в мире, везде есть плюсы и минусы. Каждая система подстроена под свою нацию.
И сегодня то, что объединяет людей, — это их страна. И надо ее любить, независимо от того, какая лично у тебя система ценностей, какие у тебя политические взгляды.
Елена КРАВЕЦ